This lesson I have decided to talk about why I like walking. 
I love walking and whenever I can I always choose the option to walk. 

Learn new vocabulary and how to speak like a native!

PLEASE FEEL FREE TO REQUEST PDF HOMEWORK TASK


Natural Everyday English

Why I like walking 

A short chat to figure out how to say "I see" in Vietnamese. 

Cùng nói Tiếng Việt nhé!

"I see" tiếng Việt nói như thế nào? 

Platicadita con Ahyeong sobre la peli surcoreana, Parásitos.

Mucho que decir

Parásitos (Korean Movie) Ft. Ahyeong 아영

1. Pazartesi
2. Salı
3. Çarşamba
4. Perşembe
5. Cuma
6. Cumartesi
7. Pazar

ALL ABOUT TURKıSH

HAFTANIN GÜNLERİ (DAYS OF THE WEEK)

Sommerzeit – Winterzeit


(A) ALLE JAHRE WIEDER: Deutschland stellt von Sommerzeit auf Winterzeit um. Ob das gut oder schlecht ist, DARAN SCHEIDEN SICH DIE GEISTER. 

(B)  Viele freuen sich jedes Jahr auf die Sommerzeit, denn es bleibt länger hell und MAN HAT MEHR VON SEINEM FEIERABEND. Andere stehen der Zeitumstellung eher skeptisch gegenüber. Dazu gehören Eltern von Kleinkindern, deren Rhythmus empfindlich gestört wird.  Auch Landwirte sind nicht begeistert, denn die Fütterungszeiten und Melkzeiten der Tiere müssen umgestellt werden. Menschen mit Schlafstörungen oder organischen Erkrankungen haben Schwierigkeiten sich anzupassen und LAUT EINER STATISTIK werden nach jeder Zeitumstellung auf der Straße mehr Unfälle als sonst verzeichnet. 

(C)  Das sind nur einige der Probleme, die man aufzählen könnte. Wenn man bedenkt, dass sich die ursprüngliche Hoffnung auf Energie-Einsparung in keiner Weise erfüllt hat, könnte man schon die Frage stellen: Warum verabschiedet man sich nicht von dieser Idee?

LearnGermanToday

24_Sommerzeit - Winterzeit

小さい時は消しゴムをたくさん集めていました！笑 みなさんはどんな消しゴムを使っていましたか？

SeikaのPodcast🎧

Ep.55 消しゴムの思い出🍑🐰✏️

カフェでバイトをしていた時の話をしました☕️💗みなさんはカフェでバイトをしたことがありますか？

Ep.88 バイト物語（☕️カフェ）

EL ESCUDO NACIONAL.

Águila real, serpiente, nopal, caracoles, olivo, encino; agua, aire, tierra y fuego, compendian riqueza y fortaleza de una nación

Restablecer el simbolismo del águila real en el escudo de una nación negada y destruida por los españoles, respondió en los albores del siglo XIX a la necesidad imperiosa de los insurgentes de recuperar el cordón umbilical del México independiente con el México prehispánico.

Posada sobre un nopal, el águila sagrada representaba a Huitzilopochtli, dios solar y de la guerra, a quien se identifica con el Sol, al ser el ave que vuela a mayor altura, tal como lo hace el astro, y es la representación misma del dios tutelar de los mexicas.

Huitzilopochtli dio a los antiguos mexicanos las señales del sitio exacto donde habrían de erigir la gran Tenochtitlan.

Y de ese pasaje guardado en la memoria de los tiempos, bajo el reinado del rey tenochca Moctezuma un artista anónimo esculpió el Teocalli de la Guerra Sagrada, donde en una cara aparece el tlatoani (Moctezuma) y el numen Huitzilopochtli flanqueando una imagen solar, y en el anverso un águila parada sobre un nopal surge de Tlaltecuhtli, la Tierra, en medio del lago de Texcoco.

El dominico fray Diego Durán relata en su Historia de las Indias de la Nueva España e islas de la tierra firme que en la imagen del águila dorada puesta de relieve en el Teocalli de la Guerra Sagrada de su pico surge el atlachinolli (agua de fuego) o símbolo de la guerra, que bien puede confundirse con una serpiente.

Ahí se unen los componentes del emblema de Tenochtitlan: el águila, el nopal y la ausencia-presencia del ofidio.

Señala el Códice Durán que el ave aprisiona entre sus garras pájaros que devora con su pico, pero también advierte sobre la figura de la serpiente, ya que en una lámina presenta un águila que devora pájaros y otra que agarra una serpiente.

