Many people pick up a vocabulary book and try to force the words into their heads. Does that method work?

Teacher Joseph's Podcast

Does Cramming Work?

中文小课堂

我的一天

こんにちは、あかりです。今日(きょう)は車(くるま)と、電車(でんしゃ)・バス・地下鉄(ちかてつ)などの乗(の)り物(もの)について話(はな)します。

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Slow Japanese

Episode #55 - Car or public transport?

Les numéros de 40 à 50 en français avec Aymaro!

40    quarante
41	quarante et un	
42	quarante-deux	
43	quarante-trois	
44	quarante-quatre	
45	quarante-cinq	
46	quarante-six	
47	quarante-sept	
48	quarante-huit	
49	quarante-neuf	
50	cinquante

Les numéros en français avec Aymaro

Les numéros de 40 à 50 en Français avec Aymaro

nside a dimly lit cave, a group of people sit huddled around glowing amphoras. These vessels are no ordinary pottery; they're meticulously painted with images of legendary wrestlers, engaged in eternal combat. The flickering light from a small fire casts these images onto the walls, animating the wrestlers in a primitive, captivating dance of shadows.



The cave's inhabitants watch these images, interpreting the epic battles as the ultimate expression of wrestling. They debate the techniques, celebrate the victories, and mourn the defeats, all from the moving images on the amphoras. To them, these representations are the entirety of wrestling—there is no world beyond the wrestlers on the pottery.


Nikostratos, ever the curious and skeptical cat, notices a sliver of light peeking through a crack in the cave wall. The murals and their tales don't satisfy his curiosity. One day, driven by a particularly pungent smell of the outside world—a mix of fresh earth and sweat—he finds a loose stone and wiggles his way through the crack.

Everything Zenified 

Wrestling, skeptical Cats, and Allegory of the Cave

Is it as easy for you to make friends now as it was in primary school?

Speak English With Muki

Episode 9: Making Friends now versus in Primary school

很快我就进一步了解了这朵花儿。
I soon learned to know this flower better.
在小王子的星球上，过去一直都生长着一些只有一层花瓣的很简单的花。
On the little prince's planet the flowers had always been very simple.
这些花非常小，一点也不占地方，从来也不会去打搅任何人。
They had only one ring of petals; they took up no room at all; they were a trouble to nobody.
她们早晨在草丛中开放，晚上就凋谢了。
One morning they would appear in the grass, and by night they would have faded peacefully away.
有一天，不知从哪里来了一颗种子，忽然一天这种子发了芽。
But one day, from a seed blown from no one knew where, a new flower had come up;
小王子特别仔细地监视着这棵与众不同的小苗：
and the little prince had watched very closely over this small sprout which was not like any other small sprouts on his planet.
这玩艺说不定是一种新的猴面包树。
It might, you see, have been a new kind of baobab.
但是，这小苗不久就不再长了，而且开始孕育着一个花朵。

The shrub soon stopped growing, and began to get ready to produce a flower.
看到在这棵苗上长出了一个很大很大的花蕾，小王子感觉到从这个花苞中一定会出现一个奇迹。
The little prince, who was present at the first appearance of a huge bud, felt at once that some sort of miraculous apparition must emerge from it.
然而这朵花藏在它那绿茵茵的房间中用了很长的时间来打扮自己。
But the flower was not satisfied to complete the preparations for her beauty in the shelter of her green chamber.
她精心选择着她将来的颜色，慢慢腾腾地妆饰着，
She chose her colours with the greatest care. she drest her slowly.
一片片地搭配着她的花瓣，
She adjusted her petals one by one.
她不愿象虞美人那样一出世就满脸皱纹。
She did not wish to go out into the world all rumpled, like the field poppies.
她要让自己带着光艳夺目的丽姿来到世间。
It was only in the full radiance of her beauty that she wished to appear.
是的，她是非常爱美的。
Oh, yes! She was a coquettish creature!
她用好些好些日子天仙般地梳妆打扮。
And her mysterious adornment lasted for days and days.

小王子-The Little Prince-Read in Chinese

小王子第18章：花苞中的奇迹

Сегодня в выпуске вспоминаем школьные годы и говорим о Дне знаний в России.

Скачать транскрипцию можно на davayporusski.com

Давай по-русски!

День знаний

La evangelización de México en el siglo XVI fue un proceso donde los misioneros religiosos implantaron el catolicismo y la cultura occidental sobre los mexicas, y los demás pueblos indígenas del territorio, tras la caída del Imperio mexica. El proceso se inició en el siglo XVI y se fue extendiendo por el territorio al que llamaron Virreinato de Nueva España conforme iban haciéndose con el control de las tierras indígenas a lo largo de los años.

Los religiosos justificaron la conquista territorial iniciada por Cortés como un deber divino de expandir la palabra de Dios. Sin embargo, tal y como podrás comprobar, no fue una tarea fácil y la cristianización de los indígenas se extendió a lo largo de los siglos.

La bula Inter caetera (3 de mayo de 1493), realizada por el papa Alejandro VI, dio a los Reyes Católicos la obligación de evangelizar a los pueblos indígenas de las nuevas tierras encontrada un año antes por Colón. Para entender esta acción, debemos tener en cuenta que estaba muy vigente el recuerdo de las Cruzadas hechas durante la Edad Media con el objetivo de expandir y defender el catolicismo. Además, tenían como referencia la evangelización progresiva que se estaba llevando a cabo en ese momento en las Islas Canarias durante el proceso de conquista (1402-1496).

Tras la implicación de los Reyes Católicos en el proceso de evangelización de los pueblos indígenas, uno de los deberes de los sucesivos monarcas de la Monarquía hispánica, más adelante conocida como España, fue defender la inclusión de los indígenas en la fe cristiana. Aunque obviamente eso no implicó que no buscaran el beneficio económico y político al mismo tiempo, como bien se demostró y sabemos a día de hoy.

Previamente a la llegada de los misioneros religiosos a México, el propio Cortés intentó iniciar la conquista espiritual con la ayuda de fray Bartolomé de Olmedo. La figura de Hernán Cortés representó el ideal caballeresco y de las Cruzadas al controlar políticamente el estado mexica...