Teacher Joseph's Podcast

British Farmers Protest in London

Around 3,200 years ago, the Mediterranean and Near East regions were home to a vibrant, interconnected Bronze Age civilization marked by prosperous trade and grand palaces. Prominent kingdoms like the Egyptians, Babylonians, Minoans, Mycenaeans, and Hittites thrived. However, by 1177 B.C., this flourishing culture faced a rapid collapse, leading to a "Dark Ages

AnsuR

Late Bronze Age Collapse

I denne episoden vil vi følge de dristige eventyrene til Bjørn Jernside og Hasting, som leder en flåte av 62 vikingskip inn i hjertet av Middelhavet. Deres mål? De legendariske rikdommene i Roma. Fra samlingen av deres formidable flåte i 859 til den brutale herjingen i Paris, og gjennom farlige farvann til et dramatisk klimaks ved Luna, nøster vi opp deres strategiske feilskjær og kulturelle møter. Denne episoden går dypt inn i deres farefulle reise, utforsker de dristige ambisjonene som drev dem og de historiske effektene av deres bedrifter. Bli vitne til de listige strategiene, de harde slagene og de strenge lærdommene lært når ambisjon møter virkelighet. Stem inn mens vi dissekerer myten og virkeligheten av en av vikingenes mest vågale reiser.

Luna / Roma – Vikingene ved portene: Den feilslåtte erobringen av Roma

In this episode, we will follow the daring adventures of Bjørn Ironside and Hasting, leading a fleet of 62 Viking longships into the heart of the Mediterranean. Their goal? The legendary riches of Rome. From assembling their formidable fleet in 859 to the brutal raid on Paris, and through treacherous waters to a dramatic climax at Luna, we unravel their strategic missteps and cultural encounters. This episode delves deep into their perilous journey, exploring the bold ambitions that drove them and the historic impacts of their exploits. Witness the cunning strategies, fierce battles, and the harsh lessons learned when ambition meets reality. Tune in as we dissect the myth and reality of one of the Vikings' most audacious voyages.

Luna / Roma – Vikings at the Gates: The Misguided Conquest of Rome

Stoisisme, en av de fire store tankeskolene som ble etablert i hellenistisk tid, ble grunnlagt i den gamle agoraen i Athen av Zenon fra Citium rundt 300 f.Kr. Stoikerne trodde at praksis av dyd er tilstrekkelig for å oppnå eudaimonia, et vel levd og blomstrende liv. Stoikerne identifiserte veien til å oppnå dette med et liv der man praktiserer visse dyder i hverdagen, som mot eller måtehold, og lever i samsvar med naturen.

https://docs.google.com/document/d/1PgEdIoNMTIemK1z_yiAknx2r7n1nC33UlHznIXpkP4Y/edit?usp=sharing

Stoisisme

https://docs.google.com/document/d/14qWMu4ivGqhfnXIyYra-ybxdmcS7S3MsRGdKAUXQn6M/edit?usp=sharing


Platon stiller ofte spørsmålet "Hva er noe?" i dialogene sine. Ved å stille dette spørsmålet får han ofte samtalepartnerne til å innse at de ikke har full forståelse av hva noe er, selv om de har delvis forståelse. Å være klar over sin ufullstendige erkjennelse er det første steget på veien til sannheten i filosofien. På samme måte som i antikken spør også dagens moderne idrettsfilosofer, i likhet med Platon, "Hva er sport?", eller mer presist, "Hva er god sport?". Et av Platon's beste svar på dette spørsmålet finnes trolig i grunnleggende konsepter i hans filosofi om den hierarkiske inndelingen av staten og menneskesjelen i tre deler. Siden sport stammer fra mennesket, kan også godheten i sport deles inn i tre stadier. Det laveste stadiet av sport svarer til den første delen av sjelen - den lystne sjelen. På dette stadiet er sport basert på å oppnå materielle goder gjennom premiene som vinnes i konkurranser....

Hva er god sport ( ifølge Platon )

Orakelet i Delfi er en helligdom dedikert til Apollon som var kjent for sine visdomsord og råd som ble formidlet gjennom prestinner kjent som pythia. Blant de mange inskripsjonene som prydet tempelet, er det tre som har fått spesiell oppmerksomhet opp gjennom historien.
Den første innskriften, "Kjenn deg selv," Γνῶθι σαυτόν, er et mantra som har inspirert mennesker i århundrer. Disse enkle, men kraftfulle ordene oppfordrer oss til å reflektere over vår egen natur, å forstå våre dyder, feil og begrensninger. Gjennom selvrefleksjon kan vi oppnå større innsikt i oss selv og vår plass i verden. Budskapet minner oss om at før vi kan håpe på å forstå andre eller verden rundt oss, må vi først lære å forstå oss selv.
Den andre innskriften, "Intet til overmål," Μηδὲν ἄγαν minner oss om viktigheten av balanse i alt vi gjør. Dette er en påminnelse om å unngå ekstremer og overdrivelse. Å søke etter eller ønske seg noe i overflod kan føre til ubalanse og forstyrrelser i våre liv. Orakelet lærer oss å finne harmoni og proporsjon i våre handlinger, og å leve et liv der ingenting er i overmål. Dette konseptet gjelder ikke bare materielle goder, men også følelser, ambisjoner og lidenskaper.
Den tredje innskriften, "Et løfte og enden er nær," Ἐγγύα πάρα δ' Ἄτα er mindre kjent, men likevel bærer den med seg en dypere betydning. Dette budskapet minner oss om at livet er forgjengelig og at vi må verdsette tiden vi har. Det er en påminnelse om at vi ikke kan utsette våre mål og drømmer til senere, fordi livet er uforutsigbart. Vi må handle og leve i nuet, sette våre intensjoner og løfter, fordi enden kan nærme seg raskere enn vi tror.
Inskripsjonene på tempelet var en påminnelse om at menneskelig innsikt og visdom er universelle prinsipper som går utover tid og sted. Disse budskapene fra Orakelet utfordrer oss til å utforske vårt indre selv, å finne harmoni i våre handlinger og å leve hvert øyeblikk med bevissthet.