Poema de Federico García-Lorca del Romancero Gitano

POEMAS DE FEDERICO GARCÍA-LORCA

LA MONJA GITANA

For intermediate level learners of Japanese✨
「いちいち」について勉強しましょう！

文句（もんく）をたくさん言えるようになりますよ🤣✨

今日は・・・
｢いちいち｣と｢ひとつひとつ｣って何がちがうの？です！［💿3:42］

「ひとつひとつ」もネガティブ？？
・じゃあ、お薬ひとつひとつ説明していきますね。

クイズ！
①新しいマンションに引っ越したとき、となりの畑中（はたなか）さんがごみの出し方について｛　いちいち　・　ひとつひとつ　｝説明してくれた。
②もうこのマンションに引っ越しして何か月もたつのにとなりの畑中（はたなか）さんはごみの出し方の全ての細（こま）かいルールを｛　いちいち　・　ひとつひとつ　｝私に説明する。

・してもらって、ありがとうの気持ち
・うっとうしい気持ち

「先生、ていねいに質問（しつもん）に｛　いちいち　・　ひとつひとつ　｝こたえてくださって、ありがとうございます！」


＜説明＆ことば＞
ブログには会話文があります！ふりがなもあります。
🖥Blog【https://yoshidatonihongo.com/2022/05/04/lesson7-ichiichi/】

PDFを見ながら聞くのがオススメです☆彡練習問題もたくさんありますよ。
📔PDF【https://yoshidatonihongo.com/#nihongo-hiratani】

ブログのフォローも大歓迎です✨
Your following of our blog is also welcome!


第７課 いちいち
いちいち-１［2:33］　〈会話１〉と「薬局とドラッグストア」
いちいち-２［2:08］　「いちいち」ってどんな意味？
いちいち-３［3:42］　  ｢いちいち｣と｢ひとつひとつ｣って何がちがうの？
いちいち-４［3:53］　「いちいち」と｢てくる｣をいっしょに使ってみよう！
いちいち-５［3:04］　まとめ＆〈会話２〉+関西弁ではどういうの？

🎙声：音読さん、平谷（ひらたに、Japanese teacher）、吉田（よしだ、Japanese teacher）
📖scenario：平谷（ひらたに、Japanese teacher）


役に立つ日本語のことばを私たちと一緒に勉強しましょう🗾💕💯 
Come study useful Japanese words with us🎁✨

第１０課 てしまう（１）
第　９課 しっかり
第　８課 開いた口がふさがらない
第　７課 いちいち
第　６課 てくる
第　５課 ネコをかぶる
第　４課 ずいぶん
第　３課 てたまらない
第　２課 顔から火が出る
第　１課 あまり

毎週水曜日更新！　
Updated every Wednesday!!
次回の配信は７月６日を予定しています📅✨
The next distribution is scheduled for July 6！

NEW PRACTICAL JAPANESE WORDS -intermediate podcast lessons!!

第７課　いちいち-３　

Y llegamos al episodio número 8 de la serie 'HABLEMOS DE VIAJES'. Como pueden ver, es un tema que me encanta, siempre tengo algo más para decir, opinar, compartir y debatir con ustedes.

En esta oportunidad, voy a estar enfocándome en el aspecto de las relaciones que creamos cuando viajamos. Los amigos que nos hacemos (o no) por el mundo. ¿Estamos abiertos a nuevas relaciones humanas cuando estamos lejos de casa? ¿Nos interesa generar contacto real con otras personas de culturas diferentes?

Charlemos un poco de eso, ¿estás listo/a?

DALE PLAY!

Disfruta de aprender

Hablemos de viajes, parte VIII

Hey guys, this is Aneleh, your favorite Portuguese tutor. In today’s podcast we’ll talk about some Portuguese expressions. If you feel like, you can skip directly to the portuguese part at one minute and thirty five seconds.
And you also can check up the episode description in this link: https://docs.google.com/document/d/1fzs4cCUe7EhebY3COrDVRbtuBwX541Q8S3pPI4cY7-4/edit?usp=sharing
Let 's go?

Portuguese Drops 

Portuguese expressions

Hablo un poco en este podcast sobre decir adiós. ¿Cuáles son las razones para decir adiós? La más triste la mu3rt3. También cuando se nos abre una nueva oportunidad tenemos que decir adiós para abrirle la puerta a lo nuevo. 

Déjame saber qué piensas y reserva una clase conmigo. 

Hablar por hablar (Listening)

Adiós: despedirse (Goodbye: saying goodbye)

El piloncillo además de ser un básico en la cocina mexicana, aporta múltiples beneficios a la salud de quien lo consume.

Se trata de un dulce ampliamente utilizado en la gastronomía de varios países latinoamericanos, así como en la India, Laos y Pakistán. Su llegada a México se remonta a la época de la Conquista y la Colonia. El piloncillo tiene como base de su preparación el jarabe o jugo no destilado de la caña de azúcar.

El piloncillo o “chancaca” palabra derivada de chiancaca, de origen náhuatl , significa «azúcar morena». Con la introducción del cultivo de la caña de azúcar durante la época de la Colonia, llegaron también técnicas y elementos necesarios para su producción. Se les conocía como trapiches o molinos a los artefactos con los que se elaboraba este producto.

Este endulzante 100% natural se obtiene al hervir el jugo de la caña de azúcar. La melaza resultante se solidifica en moldes o se envuelve en hojas de palma, esta última es su presentación más tradicional. Para obtener solamente una tonelada de piloncillo se necesitan aproximadamente diez toneladas de caña de azúcar.

En México el principal productor de piloncillo es el estado de San Luis Potosí, que cada año contribuye con aproximadamente 60% de la producción nacional. 


El proceso de elaboración del piloncillo suele variar según la región y las costumbres. Sin embargo, la forma de preparación tradicional generalmente es la siguiente:


Exprimir la caña de azúcar en trapiches para obtener el jugo.
El bagazo sobrante se deja secar y se utiliza para encender el horno.
El jugo de la caña se calienta en el horno hasta alcanzar su punto de ebullición.
Después es colocado en una revolvedora, que al no parar de girar, hace que el jugo de caña se vuelva espeso.
Posteriormente se vacía en moldes de madera con forma de cono.


Spanish México

EL PILONCILLO.

In this story, a grape named Sweety supports his grapevine as they face an attack from children. This is Part 4 of 5. 

The farmhouse was home to a small family who owned and operated the winery. Their three children, two twin girls and a boy, loved playing hide and seek in the maze-like structure of the grapevines. 

The eldest sister was chasing her brother, who was the youngest of the three, through the alleyways of the vineyard. In order to keep their balance as they sped around the corners, they would grab hold of a grapevine and swing themselves around, almost launching themselves like a slingshot. They laughed with carefree delight, enjoying the acrobatics of their game. Little did they know just how traumatizing this was for the inhabitants of the vines. 

Sweety held on with every bit of strength he had. His vine was shaking tremendously as the children swung themselves around. Fear gripped every grape on that vine. They all remembered the horrific moments of their brothers and sisters falling to their deaths. 

Sweety thought that this shaking was more than anything a storm could do. Maybe it would even be enough to tear down the entire vine. Being a natural-born leader and the spiritual guardian of his vine, Sweety knew he had to do something. 

“Hey!” screamed Sweety. “Stop your foolish game! Can’t you see you’re killing us! Play somewhere else and leave our homeland alone!” 

The eldest sister hesitated for a moment. She swore she heard something, like a faint voice, but she quickly disregarded it and continued playing. Sweety’s voice was tiny, almost inaudible. The sound of a stick breaking was far louder than his attempt at communicating with the humans. 

Round and round the kids went. They chased each other, grabbing the weak grapevines and spinning. With each spin, a few grapes fell to their death. All around, Sweety saw innocent grapes suffering their lowest honor. 


Being a Cloud

Sweety the Grape

おはようございます！Atsushiです。
北海道に帰ってきましたので、今日は北海道からとっています。

今日の天気ははれ。
気温は23℃、大阪に比べると10℃ぐらい低いです。
とても涼しいですね。


今日はあいづちについて。
日本人と話している時に、
へー、とか、
うんうん、とか
言われたことはありませんか？
それがあいづちです。

相手の話に言葉で反応して、会話をスムーズにします。

では、なぜあいづちというのか。
それは、昔、鍛冶 (かじ) (きんぞくをたたいて物を作る人)の二人の職人が鉄の製品を作る時、リズム良く交互に槌(つちーhammer)を打ち合わせて作っていました。

そうやって、あいてのつちにあわせることから、相手の話に反応することを、あいづちと言うようになりました。


あいづちには、
へー
うんうん
それで？
そうなんや！
ほんまにー
など、いろいろあります。
そして、人によります。


日本はあいづちが多い国です。
相手の話を聞いていることをあいづちやうなずきなどで伝えることができます。

一方、ほかの国では、あいづちが多すぎると良くないところもあるようですので、そういったコミュニケーションの文化、習慣を知ることも大切ですね。

はい、ということで、今回もありがとうございます！
ではまた！



Atsushi のJapanese podcast (travel/news /文法・漢字・語彙/Osaka/Hokkaido/🇹🇷🇬🇪🇦🇲🇪🇸🇵🇹)

32 あいづちについて

Concorde and Hovercrafts (with transcript)

https://drive.google.com/file/d/1ENR0_w8qe1l-GRixhpntMAC_ZaWQbGr9/view?usp=drivesdk