子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁学成自立，但很多事情是到四十岁才明白。五十岁时，我知道万事都有天命，六十岁时，什么话都能够听进去，到了七十岁，就是随心所欲也不会超越法度和规矩了。” 中国人普遍认为人生经验需要由时间和经历去累积，所以孔子会说“三十而立”，意思只是人到了三十岁应该足够成熟了，无论是生理还是心理，至于耶稣三十岁传教，我不太清楚西方宗教的知识，所以没有看出其中有什么联系，稍微臆测一下，可能是到了三十岁对生活和世界有了一些看法和理解，于是，树立了一个目标并为之努力吧。

可能是巧合吧，我认为。三十岁正是人生精力和经验双丰富的一个平衡点，太年轻则精力旺而经验不足，再年长则经验足而精力衰；所以有三十而立，人的自然规律使然。我是这么理解的。 下面的资料据称来自“国学网”： 　　三十岁，公元前522年，周景王二十三年，鲁昭公二十年。 　　孔子自称“三十而立”（《论语·为政》），即从此开始，他已奠定了治学、作人、为政等坚实的学问德业基础。根据《史记》记载，这年前后，他开始创办平民教育，收徒讲学。 　　郑国子产卒，仲尼闻之，为之出涕，曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》）他认为子产有君子之德四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”（论语·公冶长》） 　　齐景公与晏婴来鲁。景公问孔子，秦穆公何以能称霸，孔子回答说他善于用人（《史记·孔子世家》）。

補充一下，春秋的時候是不用銀子的……

孔子说“三十而立”当然是基于他对于人生的觉察而提出的。三十是人生各方面条件积累达到最完美而可以去承担一项事业的时刻，因此“而立”。 个人认为耶稣也是基于同样的原因而开始传道, 三十而立，有了自己人生的目标与信念。 这只是巧合。但反映出东西方人类共同的年龄理念。

我感觉不同的年代有不同的说法。 三十而立其中的“三十”不是特指是“三十岁”，其代表的是一个年龄范围 二十弱冠,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺(花甲),七十而从心所欲(古稀),八十耄耋 其实就是指人要面对自己的人生，要懂得你现在处于什么阶段。